丧偶式育儿,说的是你吗?
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“三过家门而不入”这个典故我们从小就耳熟能详,传说大禹为了治理黄河的水患,刚结过婚还没跟妻子过够几天好日子,就要离家去治理水患。大禹在外13年,与妻子见少离多,13年间有几次路过家门,都不敢进去休息一下。
“三过家门而不入”这个典故我们从小就耳熟能详,传说大禹为了治理黄河的水患,刚结过婚还没跟妻子过够几天好日子,就要离家去治理水患。大禹在外13年,与妻子见少离多,13年间有几次路过家门,都不敢进去休息一下。
有一次恰巧赶上妻子分娩,他在门外听到妻子的呻吟和婴儿的哇哇大哭,同行的人劝他进去看看,大禹担心耽误了工作,就没有进去;又有一次,他经过家门时,看到儿子正在妻子怀中向他招手,这时是治水中期,正是工程紧张的时候,他也没有留下来;等到儿子已经长到10多岁的时候,大禹又一次经过家门,这次他也没有进去,只是摸摸儿子的头,告诉他水未治平,没空回家,接着又匆忙离开了。这就是大禹的“三过家门而不入”的故事,他为天下苍生鞠躬尽瘁,战战兢兢,为大局而牺牲小我的精神一直为人所传颂。
这是一个有责任心、有事业心、一心为公的男人,但他是一个好父亲吗?
我们且不去考究这个故事的真实性,但从故事本身来进行分析。在大禹的年代,那是很原始的社会,交通非常不便,再加上洪水泛滥,出行实在是费力。大禹满世界地去治理水灾,离家千万里,想要回家一趟,可不是一点半点的难。而且水灾已经泛滥多年,民生受苦已久,早一点治理好就可以拯救更多的百姓。如果传说是真的,那么大禹几乎是掐准了时间点赶回家的,他没有错过孩子的出生、哺育期还有少年时期,这是孩子成长中最重要的三个阶段。更何况,大禹当了皇帝后,还把皇位传给了自己的儿子,从这个拼爹的时代看,大禹无论如何都能算得上是一个超级成功的爸爸。
但是对于妻子和孩子来说,他不能算是一个好爸爸。
现代社会有一个名词,“丧偶式育儿”,意思是家庭教育中父母其中一方的显著缺失,在子女教育中,只有一方的付出,而缺少了另一方的感情支持。很显然,大禹的妻子就是在进行“丧偶式育儿”,你说这丈夫一年到头不在家,跟丧偶有什么区别?
爸爸们很忙,有的为了工作跟妻儿分居两地,难得节假日才能见上一面;有的长期加班,一天大部分时间都贡献给公司,早晚回家打个卡,虽然同住一屋檐下,但孩子总是见不着爸爸的面;有的好不容易正常下班了,下班后还得跑各种交际饭局;还有的工作不怎么忙,但是人家忙着玩手机打游戏刷直播,眼里就没有别人的存在了。
这些爸爸统一认为,教育孩子是老婆的事,男人只要负责赚钱养家就好了。但我们知道,父亲的角色,母亲是替代不了的。一个孩子的童年里,是否得到了父亲的足够关注和陪伴,对他的性格有着显著的影响。美国父职倡议组织调查显示,亲生父亲在生活中缺席的孩子,陷入贫困、吸毒、卷入犯罪行为及出现情感、社交、心理行为等问题可能性高出3倍。
有人说现在的男孩普遍缺少阳刚气,还怪罪了学校里女教师太多而男教师太少。评论说的好:“人手一个爸还不够培养阳刚气?!”教育的缺失,要怪罪于父亲的缺位,在孩子的成长中,他不知道爸爸去哪儿,看不到男性高大的背影,感受不到强壮臂弯的力量,接触不到父爱如山的深沉,他该如何去培养阳刚气呢?
该庆幸的是,越来越多的爸爸们开始注重子女的教育了,他们有意识地抽时间陪孩子学习、玩耍,更多地参与到孩子成长的每一个阶段,这些爸爸一定能体会到,父亲的位置对于孩子来说,有多么地崇高!
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