浣溪沙已惯天涯莫浪愁赏析
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浣溪沙已惯天涯莫浪愁赏析,这是清代词人纳兰性德在七夕时身处牧场,有感分离写的一首词,抒发了其对家人的思念之情。下面一起来赏析下吧。
浣溪沙已惯天涯莫浪愁赏析
浣溪沙·已惯天涯莫浪愁
清-纳兰性德
已惯天涯莫浪愁,寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
伴我萧萧惟代马,笑人寂寂有牵牛,劳人只合一生休。
翻译:
已经习惯了天涯路远的奔波,没必要再添加无谓的忧愁。天又冷了,草又衰了,又是一年秋天来临。不要因为满心的愁绪醒来而又去登楼远眺。
一生劳碌,陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑话我的形单影只。忧劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。
注释:
浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌名。分平仄两体,字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。
浪愁:空愁,无谓地忧愁。宋杨万里《无题》:“渠侬狡狯何须教,说与旁人莫浪愁。”
漫:副词,休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》:“牛女漫愁思,秋期犹渡河。”
萧萧:形容马嘶鸣声。代马:北方所产之马。代,古代郡地,后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》: “仰彼朔风,用怀魏都。愿骋代马,倏忽北徂。”刘良注:“代马,胡马也。”
寂寂:形容寂静。牵牛:即牵牛星,俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会,而作者却难以与妻子团聚,故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发笑。
劳人:忧伤之人,这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》: “骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。”高诱《淮南子》注: “‘劳,忧也。’‘劳人’即忧人也。”
赏析:
这首词运用了借景抒情的手法,表达了作者对家人、妻子的思念以及对长期奔走天涯,有家不得归,有妻不得伴的隐恨。
上阕开篇起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅天涯的生活,这里故作反语。他告诫自己,已经习惯了离别,便不必随便怀愁了。第二句写眼见这凄清景色,又不禁使人愁思满眼。第三句写还是睡吧,不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼,以免遥望家乡,心中徒增悲伤。纵然登楼远望,隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。下阕烘托出“愁”,并点明“愁”之原因。第一句写词人行役边塞,陪伴他的唯有代地的战马,故觉“萧萧”。第二句借七夕佳节牛郎织女相会的故事写自己与妻子天各一方,无法团聚,表现了词人有妻不得伴的寂寂之情,连牛郎见了都不禁会发笑,将其孤独寂寞凄凉的心境形象的描绘了出来。末句的“劳人只合一生休”是一句牢骚之语,表达了词人的埋怨之情,表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦,是全词的高潮。从中可见作者厌恶扈从生涯的心情。
全词笔触有如行云流水,自然流畅,不事雕琢,而情思宛然。
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